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| 2011-07-11河南曲剧的著名艺术家 | |
| 胡希华 胡希华，男，汉族，曲剧丑角。1946年生于社旗县。国家一级演员，河南省曲艺家协会、戏剧家协会会员，河南省曲剧专业研究委员会理事，多次被河南省文化厅评为先进工作者，河南省文学艺术界联合会第四次代表大...[详细] | |
| 2011-07-11河南曲剧的唱腔特点与“黑头”唱腔 | |
| 曲剧唱腔调高多用1=C，有时用1=?#C。男女声演唱均以真嗓为主。净行的虎音和炸音唱法富有特色。20世纪50年代以后，曲剧乐队的文场主要乐器有：曲胡（主弦）和古筝、三弦、琵琶、二胡、笛子、唢呐、笙、闷子、大提琴等...[详细] | |
| 2011-07-11河南曲剧的角色行当分工 | |
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早期的河南曲剧在表演上继承了高跷曲的歌舞身段和行当分工。 高跷曲一般有五个角色：老婆（老旦）、媳妇（青衣）、姑娘（小旦）、相公（小生）、和尚（丑）。和尚经常兼扮演老旦，并且有时还会增加诸如二姑娘、瞎子...[详细] |
| 2011-07-11河南曲剧的艺术特点 | |
| 曲剧是河南省本地的主要地方剧种之一，旧时也称高台曲或曲子戏，有些地区又称南阳曲子。曲剧流行于河南全省及其周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上，受到其他...[详细] | |
| 2011-07-11河南曲剧的历史起源与沿革 | |
| 曲剧是在河南曲艺的基础上发展而成的，起初的形式是由表演者边踩高跷边唱曲子，后来逐渐发展成为高台曲。鼓子曲是一种曲牌联缀体式的说唱艺术，演唱时，三五人自执檀板击节，一反以前的三弦伴奏形式，需要帮腔处就一...[详细] | |
| 2011-06-19各地三国时期的名胜古迹 | |
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铜雀台（今河北邯郸临漳县） 铜雀台在邯郸市辖的临漳县城西17公里的古邺城遗址保护区内的三台村西。这里古邺城始建于春秋齐桓公时，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金虎、冰井三台，达到了我国古...[详细] |
| 2011-06-19关公文化旅游现状及对策研究 | |
| 近年来，关公文化旅游以崇拜者众多、集儒释道于一身的独特人文魅力，成为各种文化旅游中一个突出的亮点。 关公文化旅游界说 关公文化旅游是文化旅游行业的一个子行业，是以独特的关公文化为内容的旅游活动。关公文化...[详细] | |
| 2011-05-27淮阳太昊陵“人祖会”布老虎 | |
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淮阳古称宛丘和陈，位干豫东偏南，距河南省会郑州220公里；居淮水之阳，故称淮阳。传说淮阳上古时为三皇五帝之首伏羲氏旧都。大昊陵每年农历仲春二月有盛会，俗称二月会，也称人祖会（从农历二月二日起至三月三日止...[详细] |
| 2011-05-27与布老虎有关的民间传说 | |
| 传说1： 太昊陵之所以广泛流传布老虎且经久不衰，源于一个美妙的传说。相传，在上古时代，由于天塌地陷，人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人。为繁衍人类，二人就各自去寻找配偶。因遍寻无人，便以滚磨为媒。女娲羞于见兄...[详细] | |
| 2011-05-27布老虎的民间风俗与美好寓意 | |
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除了端午节，在春节、元宵节等其他节令，以及新生婴儿洗三（婴儿落生三天时）、百日、周岁生日、两岁生日，人们也常常做各种形式的布老虎，同样具有驱邪、祛并祝福的美好寓意。 山西民间玩具由于地域性及各自依附的...[详细] |
| 2011-05-26梆子腔的代表性剧种 | |
| 秦腔 以西安为中心，在同州梆子的基础上演变而成，经过近百年的发展成为秦腔的主流。现流行于西北各省(区)及西藏等地。秦腔班社很多，以易俗社(成立于1912年)最为著名。 晋剧 山西四大梆子剧种之一，也称山西中路梆...[详细] | |
| 2011-05-19河南郑州的桐木漆器 | |
| 郑州的桐木漆器由来已久，迄今已有2000多年的历史。它是以桐木作底胎，以中国大漆作涂料，沿用传统的民间技艺，制作出的各种工艺性很强的装饰品。其特点是：不变形、不崩裂、耐酸碱、耐腐蚀、耐热性能高。 漆器发明...[详细] | |
| 2011-05-05[河南开封]中国开封菊花花会 | |
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开封简称汴，古称汴梁、汴州、东京等，地处中原腹地、黄河之滨，是中华民族的主要发祥地之一。开封是国务院首批公布的24座历史文化名城和我国八大古都之一，是中国优秀旅游城市、中国书法名城、全国双拥模范城、全国...[详细] |
| 2011-05-02[河南郑州]新郑黄帝故里拜祖大典 | |
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拜祖大典俗指---河南新郑黄帝故里每年农历三月初三举行的祭拜人文始祖轩辕黄帝的大典。 新郑是黄帝故里，是轩辕黄帝的出生、建都地，人文始祖黄帝在新郑建立有熊国。史料记载，早在春秋战国时,新郑就有三月三风后顶...[详细] |
| 2011-04-29[河南洛阳]中国洛阳牡丹文化节 | |
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中国洛阳牡丹文化节前身为河南省洛阳牡丹花会，作为全国四大名会之一，至2010年洛阳牡丹花会成功举办28届。 1982年9月21日,洛阳市人大常委会通过决议，将牡丹花作为洛阳市市花，每年根据牡丹开放情况于4月某日至5月...[详细] |
| 2011-04-29洛阳牡丹文化节进京城 北京市民家门口赏牡丹 | |
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4月15日，第29届中国洛阳牡丹文化节北京分会场在北京房山琉璃河镇牡丹园启幕。 洛阳市委副书记魏小东致辞说，洛阳牡丹花会开始于1983年，已成功举办了28届。28年来，洛阳牡丹花会已办成一个融赏花观灯、旅游观光、经...[详细] |
| 2011-04-10河南民间的清明节活动 | |
| 清明节在清明日，时在农历三月。《岁时百问》称：万物生长此时，皆清秀而明净，故谓之清明。 河南民间清明节活动自唐代以来多以扫墓祭祖为主。扫墓一般在节前或当天，忌讳推后。迷信认为，清明节后，鬼魂便归天界，...[详细] | |
| 2011-03-30梁祝墓前很美的蝴蝶奇观 | |
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无数蝴蝶成双成对围着梁祝墓翩翩起舞，时而相互追逐，当空旋转，时而飞进野花丛中，落在花上，用如丝的细须轻抚花蕊。(如图) 站在梁祝墓前，看着这些小精灵顺着风势优美的舞动，让人一下便想起了流传千年的梁祝化蝶...[详细] |
| 2011-03-30河南省将汝南马乡镇更名为梁祝镇 | |
| 河南省民政厅和市民政局已正式批复，同意汝南县马乡镇更名为梁祝镇。原马乡镇行政区域，整体划归梁祝镇管辖。2005年，中国民间文艺家协会命名汝南县为中国梁祝之乡。2006年6月，汝南梁祝传说，被列入国家首批非物质...[详细] | |
| 2011-03-30千古绝唱出中原：“梁祝”故事发源于河南省汝南县的七 | |
| 国家邮政局从2001年起开始发行中国民间四大传说故事特种邮票。梁山伯与祝英台故事是中国民间四大传说故事之一。 梁祝故事在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。据魏晋史学家考证，梁祝故事发源于河...[详细] | |
| 2011-03-30汝南与宁波的梁祝文化三大争论焦点 | |
| 民俗风情：汝南县马坡村，姓祝人家的女儿与姓马人家的儿子绝对不能通婚，这个风俗已经延续了1000多年，同时，姓马的人和姓梁的人不能同台演戏，这是对梁山伯不能领会祝英台暗示的惩罚，同时，在马坡村，村民们把梁山...[详细] | |
| 2011-02-25河南的添仓节民俗：添仓节 多打粮 | |
| 洛阳老城规矩，新媳妇元宵节回娘家热闹两天后，到了正月十七，必须返回婆家。回来干什么呢？回来要为婆家添仓。 洛阳老城的添仓节，定在正月十九，而嵩县的添仓节，却定在正月二十。也有把添仓节叫作填仓节的，而且...[详细] | |
| 2011-01-06豫剧百年近代史大盘点 | |
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中国豫剧文化，是中原三大（古迹、武术、豫剧）文化之一。某种意义上讲，豫剧文化，是对中原人的生活写真，是古代中原人的生活追求和升华。而中原文化，就是炎黄文化，就是中国文化的核心。所以，研究中国文化和中原...[详细] |
| 2010-07-31观音堂的由来与传说 | |
| 很久以前，皇帝开科选士。有一个书生，上京赶考。 到了陕州地带，崤陵道上一处村落，见一村妇手执书卷正责训罚跪一孩童。上前问之，原来村妇嫌孩子学习不用功，对不上他的诗题。书生听得这一村妇竞能教子读书赋诗很...[详细] | |
| 2010-07-17“六月六吃炒面”是怎么回事 | |
| 岁月流逝，什么六月六是大禹生日、太阳生日、崔真君诞辰的传说，都显得遥远而陌生，什么姑姑节、晒书节也已不为人们所理睬，起源于开封并流行了120多年的天贶节，连开封人知道它的怕也不多了。在上世纪20年代，流行...[详细] | |
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